[命題原創(chuàng)]

　　閱讀下面的內(nèi)容，按要求完成作文。

　　請(qǐng)用“智”組成一個(gè)詞、詞組或句子，例如“智慧”“智商”“智者千慮，必有一失” ……并以此為文題進(jìn)行寫作。

　　要求：立意自定，文體自選，不少于800字。

　　[思路點(diǎn)撥]

　　以上命題我們可稱“半命題作文”。就是指作文題目只出現(xiàn)一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補(bǔ)充的一種作文。半命題作文在2006年湖北高考作文中曾出現(xiàn)過(guò)（以“三”構(gòu)詞的聯(lián)想），是一種比較好的題型。這種題型的最大特點(diǎn)是：有一半或一部分的命題權(quán)掌握在作者手里，選材有較大的自由度，在一定范圍內(nèi)考生有一定的自主權(quán)，與全命題作文相比，有利于考生發(fā)揮自己的寫作水平，可以較靈活自由地進(jìn)行寫作；與話題作文相比，適當(dāng)作些限制，既可使評(píng)卷更準(zhǔn)確，也可避免考生千題一文的套文現(xiàn)象。所以，2007年高考考生應(yīng)該重點(diǎn)注意。

　　此話題要求用“智”組成一個(gè)詞、詞組或句子，這個(gè)要求的范圍是相當(dāng)寬泛的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大的審題難度。但在補(bǔ)充題目時(shí)，大家應(yīng)該注意兩點(diǎn)：一是補(bǔ)充之后的內(nèi)容必須符合語(yǔ)法邏輯，二是題目不要定得過(guò)大。補(bǔ)寫好了文題，也就成了命題作文了，那我們就要按照命題作文的要求，對(duì)已經(jīng)補(bǔ)好的文題進(jìn)行審題，審人稱、審體裁、審題眼、定選材范圍。要將選擇的材料進(jìn)行認(rèn)真的篩選，選出最有代表性的材料，用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法和生動(dòng)的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)文章的主題。

　　[例文展示1]

　　智者無(wú)聲

　　付超

　　我自幼研習(xí)國(guó)畫，尤其喜愛(ài)山水。品一幅好的山水之作，猶如品一杯上等的清茶，沁人心脾，回味無(wú)窮。

　　山水畫中，常有一山，一水，一亭，一人。山乃郁郁蔥蔥，水乃清清澈澈，亭乃方方正正，人乃無(wú)聲無(wú)息。

　　畫中之人，是一老僧，手握念珠，微合雙目，盤坐于亭中。此僧，乃五祖慧能。忘卻紅塵，只身一人來(lái)此山中，不帶一絲生欲，只有一杯清茶，一瓣心香，和一股平如靜水般的大智大慧。

　　智與不智，在于心。心誠(chéng)，則有大智，而有大智者，卻又多如清風(fēng)，徐徐而來(lái)，柔和而又無(wú)聲。

　　現(xiàn)在的我，對(duì)西方的一些畫家亦頗有興趣。

　　法國(guó)的畫家高更，在與梵?高的關(guān)系產(chǎn)生裂痕后，便只身一人去了太平洋中的一個(gè)孤島，獨(dú)自生活。他的選擇在我看來(lái)，莫過(guò)于最好的選擇。梵?高并非在逃避什么，他只是比其他人更聰明一些。在他生活的地方，有山，有水，有森林，有著每天都可以望見(jiàn)的朝陽(yáng)與落日。梵?高給了自己一個(gè)絢麗的人生。在他死后，留下了許多名畫，而大多都是在島上完成的。濃郁而鮮艷的色彩，告訴了人們這一切的過(guò)程是多么悄然無(wú)息，多么富有哲理。

　　還有一個(gè)令我心懷崇敬的人，那就是梭羅。他從令全世界的人都仰慕的哈佛中走出來(lái)。當(dāng)他離開(kāi)那里后，他并未去金碧輝煌的殿堂，而是選擇了那個(gè)留下了近他半生腳印的瓦爾登湖。在湖邊，他釣魚(yú)，劃船，任湖面的風(fēng)吹佛著他的臉，他的心。每當(dāng)他坐在湖邊看著夕陽(yáng)落下時(shí)，便會(huì)思考怎樣將這湖光美景一一記錄下來(lái)。多年后，梭羅離開(kāi)了瓦爾登湖，也離開(kāi)了我們�？墒侨藗儏s無(wú)法忘記他給人們留下的東西——《瓦爾登湖》。梭羅用他的智慧完成了這部巨著。有人說(shuō)他是愚蠢的人，可是我們覺(jué)得，在這“愚蠢”的背后，有一種世人不可企及的智慧。它正在蔓延，在我心里，悄無(wú)聲息的……

　　我喜歡無(wú)聲的智者，輕輕地來(lái)，輕輕地走，猶如天邊的云彩，隨風(fēng)而來(lái)，隨風(fēng)而逝……

　　[簡(jiǎn)析]

　　本文以畫入題，形散神聚。文中列舉兩位西方大師其人其事，行文用筆則效法山水畫，瀟灑透逸，天然簡(jiǎn)淡。語(yǔ)言駕馭力強(qiáng)，言簡(jiǎn)而意賅，頗有幾分仙風(fēng)道骨和參禪悟道之味。

　　[例文展示2]

　　智與憂

　　張宇

　　《圣經(jīng)?傳道書(shū)》中說(shuō)：因?yàn)槎嘤兄腔郏�就多有愁煩；加增知識(shí)的，就加增憂傷。

　　憂春

　　一瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮，金色的蝴蝶在周圍依然歡樂(lè)地扇動(dòng)雙翼，嬉笑的孩童快樂(lè)地跑過(guò)池邊，而憂傷駐足的詩(shī)人卻看到了“落花有意，流水無(wú)情”的無(wú)奈與感傷。

　　一滴晶瑩剔透的露珠，在清嫩新綠的草葉尖上，悄然滑落。草兒抖了抖身子，依然向著陽(yáng)光，溢出一片盈盈的綠意，而旁邊看書(shū)的女孩卻低喃道：那無(wú)聲滴落的露珠，是哀傷的天使俯身時(shí)流下的淚水嗎？

　　傷夏

　　幽深寧?kù)o的小巷飄著濛濛細(xì)雨，在江南一個(gè)平凡的小鎮(zhèn)，時(shí)光依舊不緊不慢地流淌著，卻有一個(gè)詩(shī)人在雨中默默彳亍著，哀嘆著那丁香一般的姑娘，“在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芳香”。

　　又或者只是一場(chǎng)猛烈的暴雨，你卻說(shuō)那孕育了一個(gè)季節(jié)的淚水得以最大限度的釋放。

　　悲秋

　　一片枯葉，在秋風(fēng)中悠然落地，枝頭棲鴉凄啞地叫了一聲，展翅飛走了。殊不知，這要泛起多少文人內(nèi)心的凄涼：“秋風(fēng)清，秋風(fēng)明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚�！�

　　一列南歸的雁群，遠(yuǎn)方的游子卻穿過(guò)漠漠的云煙，看到了故鄉(xiāng)秀麗的山水和深深的巷弄，寫下深深的掛念；一場(chǎng)蕭索的秋雨，獨(dú)倚窗臺(tái)的女子卻吟道“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺(tái)濕綾綃”，露出濃濃的寂寞。

　　哀冬

　　冰與冷在這一季演繹出最和諧的音樂(lè)，響徹整個(gè)大地。天地肅靜，可在這靜寂中，總有人用大段大段漂亮的文字寫到：天氣變得沒(méi)有一絲溫暖，蝴蝶不再顫動(dòng)透明的雙翼，花瓣不再飛舞旋轉(zhuǎn)，憂傷夾進(jìn)了雪花冷凍起來(lái)，沉淀著，如厚厚的積雪般壓在心中等待陽(yáng)光的溫存重新讓它活躍起來(lái)，然而明朗的日子始終少得可憐。

　　你說(shuō)冬的悲哀是它不該用雪后陽(yáng)光的純粹去掩飾本質(zhì)的寒冷與陰暗。

　　智者之憂，如靈性至極的音符撞擊生命的悲壯樂(lè)章，泄露出人性至純至美的璀璨光點(diǎn)。那氤氳在季節(jié)深處的淡淡哀愁，如銀色的禮花開(kāi)滿黛藍(lán)色的天幕，讓另一種智慧在角落悄悄綻放無(wú)余。

　　[簡(jiǎn)析]

　　本文結(jié)構(gòu)精巧�！皯n春”“傷夏”“悲秋”“哀冬”四個(gè)小標(biāo)題猶如一根漂亮的紅絲線將文章裝飾一新，再加上靈性的開(kāi)頭和詩(shī)意的結(jié)尾，把智者的憂傷表現(xiàn)得淋漓盡致，充分彰顯了作者絕妙的構(gòu)思能力。二是內(nèi)涵豐富。每個(gè)小標(biāo)題之下的內(nèi)容都涉及到文化名人、名言妙語(yǔ)，具有豐厚的文化底蘊(yùn)。